Sebab-sebab Yang Paling Kuat Untuk Mempermudah Datangnya Rezeki Oleh GazaLba Pada: Jam'iyyah Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty, 11.52 No comments

Sebab-sebab yang paling kuat untuk
mempermudah
datangnya rezeki sebagaimana disebutkan
oleh kaum arifin:

1. Mendirikan sholat dengan penuh pengagungan dan khusyu’ 
2. Membaca surat Al Waqi’ah khususnya pada malam hari
3.  Membaca surat Yasin dan Al Mulk setelah shubuh
4. Datang ke masjid sebelum adzan
5. Menjaga wudhu’ 
6. Melakukan sholat sunnah shubuh dan witir di rumah
7. Mengisi waktu antara sholat shubuh dan terbit matahari dengan i’tikaf di masjid
8. Memperbanyak bacaan ya Kafi ya Mughni ya Fattah ya Rozzaq

Imam Syafi’i berkata:
Ada empat sebab yang bisa
mempermudah datangnya rezeki:

1. Qiyamul lail
2. Memperbanyak istighfar sebelum fajar 
3. Bersedekah
4. Membaca dzikir pagi dan petang

Ada empat sebab yang bisa mempersulit
datangnya rezeki:

1. Tidur dipagi hari
2. Sedikit sholat 
3. Malas
4. Khianat

(Al Habib Zein bin Sumaith)

Read More »

Jangan Bangga Dengan Keindahan Dzohir Oleh GazaLba Pada: Jam'iyyah Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty, 15.04 No comments

!فلا تفتخر بجمالك؛لانك لم تخلقه

Termasuk dari aib adalah ketika kau berbangga dengan sesuatu yg bukan buatan dan ciptaanmu.

Maka janganlah kau berbangga dengan kecantikan dan ketampananmu,krn tampan dan cantik bukanlah ciptaanmu.

ولا تفتخر بنسبك,فلست انت من اختاره 

Jangan pula membanggakan Nasabmu,karena bukan dirimu yg memilihnya.

فانت من تحلى بها ولكن افخر باخلاقك 

Namun berbahagialah dengan keindahan Akhlaq,karena dirimulah yg memilih menghiasi diri dengan Aklaq mulia....

Read More »

Ilmu Hikmah Tidak Diturunkan Pada Hati Yang Terdapat 4 Perkara Oleh GazaLba Pada: Jam'iyyah Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty, 07.59 No comments

Kata Yahya bin Mu'adz:

Hikmah itu turun

dari langit, namun hikmah itu tidak turun

untuk masuk ke dalam hati seseorang

apabila di dalam hatinya terdapat empat

perkara, yaitu:

1. Merasa tentram karena memiliki dunia

(misalnya: harta dan jabatan),

2. Merasa susah (karena tidak sabar

menerima cobaan dari Allah SWT)

menghadapi hari esok,

3. Suka hasud kepada orang lain (termasuk membid'ah-bid'ahkan dan

memusyrik-musyrikkan orang lain),

4. Senang mencari kemuliaan di hadapan

manusia. 

(Kitab "Tanbihul Mughtarrin" / Peringatan

Bagi Orang-orang Yang Tertipu, halaman

187, karya Syaikhul Islam Syaikh Abdul

Wahab asy-Sya'roni, cetakan "Darul

Kutub al-Islamiyyah, Kalibata - Jakarta

Selatan)

Sumber : KH. Thobary Syadzily, Banten

Read More »

Download shalawat Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty (Part II) Oleh GazaLba Pada: Jam'iyyah Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty, 17.35 2 comments

Hasil record semalem...Walaupun record made in dewe...tapi kualitas kagak kalah sama rekaman Studio....Huahahahahaha....Gak percaya...boleh di ceeeeekkkk dech....

1. Pengantin Baru (Marawis). Voc. Mas Fa'i    Klik disini

2. Robbana Sholli. Voc. Mas Fa'i    Klik disini

3.ThohanNabi. Voc. Si Imut Amar    Klik disini

4. Mahalul Qiyam. Voc. Maz Fa'i    Klik disini broooooooooooo

5. Nawarti Ayyami Voc. Maz Fa'i    Klik disini....vokalnya ganteeeeeng....

Read More »

Kesenian Tradisional Shalawat "Gembrungan" Al-Ilyas Oleh GazaLba Pada: Jam'iyyah Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty, 16.16 No comments

Gembrungan adalah salah satu kesenian tradisional yang masih eksis sampai sekarang di Dsn.Serut, Ds. Baluk, Kec. Karangrejo, Kab. Magetan. Seni Shalawat yang sudah ada pada masa zaman "kewalian" sekitar abad 14-15 M. Pembacaan shalawat bersama-sama yang diiringi alat musik berupa terbang besar, timplung dan kendang. Di sini para "Personel" gembrung tidak hanya harus kuat bernada tinggi, tapi juga harus kuat melek. Karena biasanya dimulai jam 9 malam sampai jam 3 dini hari. Bagi anda yang ingin tau seperti apa, berikut file mp3 nya....


1.Yaa Sayyidi Ya Rasul
2.Illallah

Read More »

Download Shalawat jam'iyyah Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty (Part I) Oleh GazaLba Pada: Jam'iyyah Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty, 08.30 4 comments

1.Assalamu'alayk Voc.Maz fa'i & Maz Pajank

2.Mawla Voc. Si Imut Amar

3.Mawlayasholli Voc.Maz Pajank & Maz Fa'i

4.Subhanallah Voc. Maz Pajank

Read More »

TIPS MEMILIH POM BENSIN DAN MENGISI BENGSIN YANG BENAR Oleh GazaLba Pada: Jam'iyyah Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty, 02.22 No comments

Berikut ini saya beri tips buat isi di Pom Bensin yang bagus:

1. LEBIH BAIK ISI DI POM BENSIN PERTAMINA KODE 31 atau (Angka Kedua 1)

Tiap pom bensin memiliki kode depan masing-masing..dimana anda bisa mengetahuinya ?

Berikut ini saya berikan tips buat isi di Pom Bensin yang bagus:

Pernah memperhatikan plang nama besar saat menuju ke SPBU? Di wilayah Jakarta dan sekitarnya tertera huruf 31.XXXXX atau 34.XXXXX. itu bukan kode buntut. Huruf awal pertama menandakan kode wilayah . Sedang angka kedua mengandung arti kepemilikan.

Kepala 3 berarti SPBU berdomisili di Jakarta Jawa Barat, Banten dan sekitarnya. Kalo kepala 5 kayaknya Surabaya.

Digit kedua, jika angka 1 berarti kepemilikan Pertamina sendiri. Sedangkan angka 4 berarti kepemilikan swasta atau dealer..jadi yang penting angka keduanya 1 gak masalah berapapun angka pertamanya karena itu kode wilayah .

Karena, sebenarnya ada tiga kategori SPBU. Pertama COCO alias corporate owner corporate operate, CODO yakni corporate owner dealer operate. Terakhir DODO, dealer owner dealer operate. Ini berdasar pada situs spbu.pertamina.com

Karena dikendalikan oleh pertamina, maka kualitas SPBU model COCO dan CODO diyakini lebih baik dibanding DODO. Tanpa bermaksud menyamaratakan, di sisi bisnis bisa dimengerti, karena ingin cepat balik modal, pengusaha jadi berlaku curang. kalo saya sih nyaranin ngisi bensin sebaiknya di SPBU yang milik Pertamina (angka keduanya 1) karena quality control-nya cukup bagus..

saya denger2 juga dari supir taksi dan orang2 yang telah pengalaman ngecek pas ngisi bensin katanya yang kode 31 (Angka Kedua 1)takarannya sesuai sedangkan yang 34 agak berbeda meskipun punya tanda "PASTI PAS".

Menurut banyak orang juga kode pertamina 31 (Angka Kedua 1)ternyata paling baik(kualitas bensin) dibanding denanda yang kode 34. 

cara buktiinya:

coba bagi anda yang menggunakan mobil/ motor matic, pastinya akan terasa tarikan mobilnya .jika mengisi bensin di pertamina dengan tanda kode 31 (Angka Kedua 1)akan terasa tarikan mobilnya lebih kencang dan tidak terlalu kotor dibanding dengan tanda pom dengan tanda kode lainnya

Coba anda bandingkan jumlah mobil/ motor yang ngisi bensin di pom bensin tersebut,,,di pom bensin kode 31(Angka Kedua 1) pasti sangat ramai sedangkan yang kode 34 agak cenderung sepi..ini udah saya buktikan sendiri.

Coba anda ngisi 1 Liter bensin di Pom bensin 31 (Angka Kedua 1)dan pom bensin 34..bandingkan aja dari sisi kualitas (mesin lebih enak) maupun kuantitasnya (yang mana yang lebih cepat habis)..

coba anda tanya sama supir angkot atau supir taksi dimana pom bensin yang bagus, pasti sebagian besar mereka jawab di pom bensin 31 (Angka Kedua 1)karena mereka juga banyak ngisi di pom bensin 31

Kalo gak percaya bisa dibuktikan sendiri anda...tapi gak semua 34 juga yang kaya begitu 

2. TIAP ISI BENSIN MINTA KEPADA PETUGASNYA TUAS HANDLE SELANG JANGAN DITEKAN TAPI DILEPAS AJA WAKTU DITARUH DI TANGKI KITA

Pernah gak anda sewaktu ngisi bensin, tuasa handle ditekan2 begitu sama petugasnya? pasti pernah lah nemuinnya...kenapa begitu? karena banyak oknum yang nakal denanda cara memainkan takaran bensin dengan tanda cara seperti itu sehingga jumlah bensin yang kita isi lebih sedikit dari apa yang seharusnya..

Pengalaman saya ngisi di pom bensin kode 31 (Angka Kedua 1), petugas gak pernah menekan-nekan tuas handle selang sewaktu mengisi sedangkan di kode 34 liat aja deh...kalo anda sewaktu ngisi bensin digituin, petugasnya ditegur aja..

3.ISILAH BENSIN WAKTU HARI MASIH PAGI KETIKA TEMPERATUR TANAH MASIH DINGIN

Ingat bahwa semua SPBU mempunyai tanki penyimpanan di bawah tanah.Semakin dingin tanahnya maka semakin padat/kental bahan bakarnya. Jika temperatur mulai panas/hangat, maka bahan bakarnya akan mengembang.

Jadi jika membeli bahan bakar pada siang hari atau petang hari..sebenarnya bahan bakar yang diisikan ke dalam tanki kendaraan anda jelas lebih sedikit dibanding jumlah liter yang anda beli.Dalam bisnis perminyakan, gravity yang spesifik dan temperatur bensin, diesel dan bahan bakar pesawat jet, ethanol dan produk minyak lainnya punya peranan penting. Kenaikan 1 derajat merupakan hal yang sangat berpengaruh dalam business ini. Tetapi SPBU tidak memberikan anda rugi/kompensasi karena temperatur

4.ISI BENSIN SAAT TANKI KENDARAAN ANDA MASIH SETENGAH PENUH.

Alasannya adalah semakin banyak bahan bakar yang ada di tanki kendaraan, maka semakin sedikit udara yang ada di bagian tanki yang kosong. Bensin menguap lebih cepat dari pada yang bisa kita bayangkan. Dalam bisnis perminyakan biasanya tanki penyimpanan bensin mempunyai apa yang kita sebut atap yang mengapung (floating roof) yang berfungsi sebagai clearance zero antara bensin dan atmosfer sehingga penguapannya bisa dikurangi.,tetapi hal itu tidak terdapat di SPBU.

5.JANGAN ISI BENSIN JIKA ADA TRUK BAHAN BAKAR SEDANG MENGISI TANKI PENYIMPANAN

Hampir pasti bensin/solar akan teraduk saat bahan bakar dipompakan dari truck ke tanki penyimpanan SPBU, dan kemungkinannya akan ada kotoran di dasar tanki penyimpanan yang teraduk naik dan terikut masuk ke tanki kendaraan anda.

Semoga bermanfaat..

Sumber: Facebook

Read More »

TEMAN PILIHAN Oleh GazaLba Pada: Jam'iyyah Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty, 13.14 No comments

أُحِبُّ مِنَ الاِخْوَانِ كُلَّ مُوَاتِي*وَكُلَّ غَضِيْضِ الطَّرْفِ عَنْ عَثَرَتِي

Aku mendambakan teman yang sehidup semati, mau merahasiakan kesalahan-kesalahan pribadiku

يُوَافِقُنِي فِي كُلِّ أَمْرٍ أُرِيْدُهُ*وَيَحْفَظُنِي حَيًّا وَبَعْدَ مَمَاتِي

Sahabat yang baik adalah yang sering sejalan denganku dan yang menjaga nama baikku ketika aku hidup atau selepas aku mati

فَمَنْ لِي بِهَذَا؟ لَيْتَ أَنِّي أَصَبْتُهُ*لَقَاسَمْتُهُ مَالِى مِنَ الحَسَنَاتِ

Siapakah yang bisa berbuat begitu? Bila aku menemukan teman yang seperti itu, tentu akan kuberikan apa saja yang kumiliki

صَفَّحْتُ اِخْوَانِى فَكَانَ أَقَلَّهُمْ*عَلَى كَثْرَةِ الاِخْوَانِ أَهْلَ ثِقَاتِى

Aku telah banyak bergaul dengan teman-temanku, namun yang dapat kupercaya hanya sebagian kecil dari kebanyakan mereka.

(Diwan Imam Syafi'i)

Read More »

"Magersari" Akar kebudayaan Islam di Ds.Baluk Kec. Karangrejo Kab. Magetan Oleh GazaLba Pada: Jam'iyyah Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty, 13.07 4 comments

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang 

    Manusia adalah makhluk hidup yang diberikan berbagai potensi oleh Tuhan, setidaknya manusia diberikan panca indera dalam hidupnya. Namun tentu saja potensi yang dimilikinya harus digunakan semaksimal mungkin sebagai bekal dalam menjalani hidupnya. Untuk memaksimalkan semua potensi yang dimiliki oleh kita sebagai manusia, tentunya harus ada sesuatu yang mengarahkan dan membimbingnya, supaya berjalan dan terarah sesuai dengan apa yang diharapkan. Mengingat begitu besar dan berharganya potensi yang dimiliki manusia, maka manusia harus dibekali dengan pendidikan yang cukup sejak dini. Dilain pihak manusia juga memiliki kemampuan dan diberikan akal pikiran yang berbeda dengan makhluk yang lain. Sedangkan pendidikan itu adalah usaha yang disengaja dan terencana untuk membantu perkembangan potensi dan kemampuan manusia. 

    Secara sosiologi pendidikan adalah sebuah warisan budaya dari generasi kegenerasi, agar kehidupan masyarakat berkelanjutan, dan identitas masyarakat itu tetap terpelihara. Sosial budaya merupakan bagian hidup manusia yang paling dekat dengan kehidupan sehari-hari, dan hampir setiap kegiatan manusia tidak terlepas dari unsur sosial budaya. 

    Salah satu akar pendidikan yaitu kebudayaan setempat. Untuk itu penulis mengadakan studi tentang budaya yang ada di Desa Baluk Kecamatan Karangrejo Kabupaten Magetan dengan menelusuri sebuah dusun kecil dan unik yaitu dusun serut tetapi dikenal dengan magersari.

B.    Rumusan Masalah

    Rumusan masalah dalam makalah ini adalah bagaimana keterkaitan kebudayaan terhadap pendidikan pada tradisi yang ada di Desa Baluk Kecamatan Karangrejo Kabupaten Magetan?

C.    Tujuan

    Untuk mengetahui keterkaitan kebudayaan terhadap pendidikan pada tradisi yang ada di Desa Baluk Kecamatan Karangrejo Kabupaten Magetan.

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Sejarah Budaya Magersari

1.    Pengenalan Lokasi

Magersari adalah sebuah dusun yang ada di Desa Baluk Kecamatan Karangrejo Kabupaten Magetan. Magersari merupakan sebuah tempat dimana menjadi pusat terbentuknya tradisi yang ada di Desa Baluk. Banyak tradisi yang tercipta di sana yang masih berkembang sampai zaman sekarang ini. 

Desa Baluk sendiri adalah desa perbatasan terletak di perbatasan Ngawi Magetan yang berada dekat di jalur utama Ngawi-Magetan. Adapun perbatasan wilayahnya adalah sebagai berikut :

•    Utara : sungai Keras Wetan

•    Selatan : Desa Maron

•    Barat : Desa Keras Kulon 

•    Timur : Jalan Raya Ngawi-Magetan

Desa Baluk adalah desa terpencil akan tetapi berkembang dengan pesat. Itu terbukti dengan adanya sekolah-sekolah seperti MIN, MTsN, MA dan Perguruan Tinggi. Berkembangnya daerah ini tak lain karena pengaruh tradisi dan budaya yang ada di daerah setempat yang etrus dikembangkan oleh masyarakat.

Desa Baluk juga terkenal dengan sebutan desa agamis yang sampai saat ini masih melekat di desa tersebut. Sebutan itu diberikan karena di Desa baluk sendiri banyak sekolah-sekolah Islam yang berdiri, selain itu banyak mushola ataupun masjid yang masih menjaga eksistensinya yaitu dengan masih ada pengajaran-pengajaran tentang islam. 

2.    Asal Usul Magersari

    Magersari adalah salah satu dusun yang ada di Desa Baluk Kecamatan Karangrejo Kabupaten Magetan. Walaupun hanya dusun kecil tetapi dari sinilah muncul budaya-budaya yang tumbuh dan berkembang di desa setempat hingga era modern kini.

    Magersari merupakan tanah perdikan. Tanah perdikan adalah tanah yang pada masa dahulu yang diberikan tanpa pungutan pajak tanah bagi pemiliknya. Tanah perdikan magersari itu sendiri dulunya adalah milik Singo Menggolo atau terkenal dengan nama Damar Wulan. Singo menggolo adalah pendiri atau pelopor berdirinya Desa Baluk.

    Singo Menggolo membuka sebuah sayembara untuk dinikahkan dengan seorang putri keturunannya. Selain itu siapa yang menjadi menantunya akan diberikan tanah perdikan yang luasnya sekitar 5-10 hekar. Barang siapa yang akan menjadi menantunya haruslah orang yang  pandai, berwawasan agama dan jelas nasabnya.

    Hingga suatu ketika datanglah seorang pandai dan ahli agama yang bernama Hasan Ilyas. Beliau selain pandai dan ahli agama juga jelas nasabnya sehingga berhasil meninang keturunan Singo Menggolo. Selain itu Hasan Ilyas juga diberikan tanah perdikan itu yang kemudian diberi nama Serut Magersari.

    Hasan Ilyas merupakan seorang yang intelektualnya tinggi dan juga seorang pendakwah Islam.  Tahun 1927 beliau mendirikan sebuah masjid di magersari yang bernama Masjid Roudotul Huda yang digunakan sebagai langkah awal untuk menyebarkan agama Islam di Desa Baluk. Kemuadian dilanjutkan dengan mendirikan pondok pesantren, yang dimana pada masanya memiliki banyak santri hingga luar wilayah Magetan. Pondok pesantren yang ada di Magersari pada saat itu merupakan cabang dari pondok pesantren (ponpes) Al Fatah Temboro yang memiliki ribuan santri. Akan tetapi ponpes magersari untuk beberapa waktu lalu mengalami kemunduran hingga tidak lagi berfungsi. Akan tetapi pada saat ini keturunan dari K.H. Hasan Ilyas kembali meneruskan perjuangannya dengan dibangun kembali ponpes yang sekarang masih dalam tahap pembangunan.

    Ajaran-ajaran tentang islam masih kental maskipun K.H. Hasan Ilyas sudah meninggal dunia. Beliau membawa pengaruh bagi masyarakat magersari sendiri dan Desa Baluk. Selain itu ada tradisi yang ada dan berkembang di dalamnya yang akan dibahas pada sub bab berikutnya. 

3.    Tradisi dan Budaya Daerah Setempat

3.1 Tradisi 

    Berikut adalah tradisi dan budaya yang ada dan berkembang di masyarakat  :

1.    Gembrungan

Gembrungan adalah melafalkan sholawat dan lagu-lagu islami yang diiringi dengan rebana. Gembrungan biasanya digunakan untuk mengumpulkan masyarakat di masjid, di situ masyarakat diberi ceramah tentang agama.

2.    Jedoran

Jedoran yaitu alunan musik tradisional yang mengiringi temanten.

3.    Ziarah makan K.H. Hasan Ilyas

Ziarah makam K.H. hasan ilyas merupakan acara rutin yang dilakukan di Magersari setiap tahun tepatnya pada tanggal 3 Syawal. 

4.    Haul K.H. Hasan Ilyas

Haul adalah memperingati hari meninggalnya seseorang. Ini merupakan acara lanjutan dari ziarah makam. Acara Haul ini biasanya diisi dengan pengajian umum gratis dan hiburan musik-musik islam.

5.    Nyadran 

Nyadran sendiri biasa dikenal dengan bersih desa. Berbeda dengan daerah lain. Biasanya di daerah lain diperingati dengan alunan musik tradisional atau dengan tari-tarian sedangkan nyadran mengadakan sima’an. Sima’an yaitu menyimak dan menbaca Al Qur’an di masjid. Hal ini dilakukan supaya tidak menjadi syirik

3.2 Mitos

    Selain tradisi dan budaya yang berkembang di masyarakat juga diikuti dengan berbagai mitos yang berkembang di masyarakat. Mitos-mitos tersebut adalah sebagai berikut :

1.    Pedayangan. Pedayangan sendiri menurut cerita yaitu munculnya macan putih akibat dari adanya pertengkaran yang terjadi antara sesama keturunan K.H. Hasan Ilyas ataupun terjadi hal-hal yang tak diinginkan di magersari. Itu merupakan peringatan bagi keturunannya untuk tetap hidup rukun antara sesam, untuk bisa bertindak arif dan bijaksana.

2.    Berkembangnya mitos, apabila ada peralatan musik atau soundsystem yang digunakan untuk berpesta dia acara pernikahan dan melewati desa magersari, menurut masyarakat setempat peralatan musik tersebut akan mengalami gangguan. Karena menurut penduduk setempat, itu bukan merupakan buadaya magersari.

B.    Landasan Sosial Budaya terhadap Pendidikan

1.    Kebudayaan dan Pendidikan

    Kebudayaan menurut Taylor adalah totalitas yang kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, seni, hukum, moral, adat, dan kemampuan-kemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang diperoleh orang sebagai anggota masyarakat (Imran Manan, 1989). Kebudayaan produk perseorangan ini tidak disetujui Hasan (1983) dengan mengemukakan kebudayaan adalah keseluruhan dari hasil manusia hidup bermasyarakat berisi aksi-aksi terhadap dan oleh sesama manusia sebagai anggota masyarakat yang merupakan kepandaian, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan lain-lain. Sedangkan Kneller mengatakan kebudayaan adalah cara hidup yang telah dikembangkan oleh anggota-anggota masyarakat.

    Dari ketiga devinisi kebudayaan diatas, tampaknya devinisi terakhir yang paling tepat, sebab mencakup semua cara hidup ditambah dengan kehidupan manusia yang diciptakan oleh manuasia itu sendiri sebagai warga masyarakat (Made Pidarta, 1997 : 157).

    Antara pendidikan dan kebudayaan terdapat hubungan yang sangat erat dalam arti keduanya berkenaan dengan suatu hal yang sama yaitu nilai-nilai. Pendidikan membuat orang berbudaya, pendidikan dan budaya bersama dan memajukan. Makin banyak orang menerima pendidikan makin berbudaya orang itu dan makin tinggi kebudayaan makin tinggipula pendidikan atau cara mendidiknya. Karena ruang lingkup kebudayaan sangat luas, mencakup segala aspek kehidupan manusia, maka pendidikan sebagai salah satu aspek kehidupan dalam kebudayaan. Pendidikan yang terlepas dari kebudayaan akan menyebabkan alienasi dari subjek yang dididik dan seterusnya kemungkinan matinya kebudayaan itu sendiri. Oleh karena itu kebudayaan umum harus diajarkan pada semua sekolah. Sedangkan kebudayaan daerah dapat dikaitkan dengan kurikulum muatan lokal, dan kebudayaan populer juga diajarkan dengan proporsi yang kecil.

    Dengan demikian dapat kita simpulkan bahwa pendidikan adalah bagian dari kebudayaan. Bila kebudayaan berubah maka pendidikan juga bisa berubah dan bila pendidikan berubah akan dapat mengubah kebudayaan. Pendidikan adalah suatu proses membuat orang kemasukan budaya, membuat orang berprilaku mengikuti budaya yang memasuki dirinya. Sekolah sebagai salah satu dari tempat enkulturasi suatu budaya sesungguhnya merupakan bahan masukan bagi anak dalam mengembangkan dirinya.

2.    Keterkaitan Budaya Setempat dengan Pendidikan

    Antara pendidikan dan kebudayaan terdapat hubungan yang sangat erat dalam arti keduanya berkenaan dengan suatu hal yang sama yakni nilai-nilai. Dalam konteks kebudayaan, pendidikan memainkan peranan sebagai agen pengajaran nilai-nilai budaya. Bahwa pada dasarnya pendidikan yang berlangsung adalah suatu proses pembentukan kualitas manusia sesuai dengan kodrat budaya yang dimiliki.

    Budaya-budaya yang terlahir dan berkembang di Megarsari dan di Desa Baluk sendiri mengajarkan dan mendidik masyarakat setempat dengan nilai-nilai keagamaan. Nilai-nilai relegius ini yang selalu dipertahankan masyarakat agar anak keturunan tetap berada di jalan Allah SWT. Selain itu juga mengajarkan juga tentang kerukunan yang harus dilakukan setiap manusia. Selain itu juga falsafah-falsafah yang mengajarkan akan pentingnya bertindak arif dan bijaksana.

BAB III

PENUTUP

A.    Kesimpulan

    Kebudayaan adalah keseluruhan dari hasil manusia hidup bermasyarakat berisi aksi-aksi terhadap dan oleh sesama manusia sebagai anggota masyarakat yang merupakan kepandaian, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan lain-lain.

    Magersari adalah salah satu dusun yang ada di Desa Baluk Kecamatan Karangrejo Kabupaten Magetan. Walaupun hanya dusun kecil tetapi dari sinilah muncul budaya-budaya yang tumbuh dan berkembang di desa setempat hingga era modern kini.

    Berbagai tradisi-tradisi berkembang di Magersari seperti nyadran, jedoran, gembrungan, acara rutin haul dll, itu semua tak lepas dari adat istiadat dan kepercayaan setempat yang menghasilkan pembelajaran bagi masyarakatnya. Pengajaran merupakan bagian dari pendidikan sehingga dapat disimpulkan bahwasanya pendidikan berakar dari kebudayaan.

Rifai, Moh dkk. Landasan Dasar Kependidikan Pendidikan Guru Sekolah Dasar. 2011. Madiun.

Anonim. Buku Silsilah Eyang K.H. Hasan Ilyas. 2007. Magetan.

http://sosbud.kompasiana.com/2011/03/29/landasan-sosial-budaya-terhadap-pendidikan/ [online] diakses tanggal 29 Desember 2011.

Read More »

بسم الله الرحمن الرحيم Oleh GazaLba Pada: Jam'iyyah Ad-Dufuf Al-Ilyas Asseruty, 11.48 No comments

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Puji syukur kehadirat Allah Swt atas rahmat serta petunjuknya, shalawat serta salam kami haturkan kepada Baginda Rasulullah Saw...

Sesungguhnya kejayaan, kesuksesan,kebahagiaan Allah letakkan di dalam agama yang sempurna.. Yaitu taat kepada Allah dengan cara Rasulullah Saw.
Kami dari Groub Shalawat Al-Ilyas membuat blog ini sebagai ajang silaturrahim,mudzakarah ilmu,download mp3 shalawat dll.Dan semoga isi dari pada blog bermanfaat bagi semua kalangan,... dan Saya selaku pengelola mengajak kawan-kawan blogger, pengunjung serta pembaca untuk meramaikan berbagai kunjungan dan tinggalkan Komentar anda pada kontak blog Saya,.... Demi mengembangkan kekreatifan maupun keaktifan Saya untuk mengelola lebih Maksimal pada blogger ini..

Demikian kata sambutan dari saya, Saya ucapkan terimakasih atas waktu dan perhatiannya kurang lebihnya mohon ma'af yang sebesar besarnya jika ada Saran/Kritik silakan hubungi Contak yang kami sediakan...............

Read More »